Bienvenidas a bordo!!!

miércoles, diciembre 29, 2004

Deseos para el 2005

Tarjeta de fin de año

RIMA agradece a quienes nos acompañaron durante este año 2004, y espera encontrarnos en el 2005 en la lucha por los derechos de las mujeres y las lesbianas.

Podés cliquear en la imagen para verla en su tamaño real.


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miércoles, diciembre 22, 2004

Entrevista con la fundadora de Mujeres sobre las olas

Entrevista con la fundadora de Mujeres sobre las olas


“El peligro es mantener la ilegalidad en silencio”


Por Gabriela De Cicco e Irene Ocampo*, en colaboración con Soledad Vallejos

Entrevistamos a Rebecca Gomperts al día siguiente de la primera charla,
hablamos sobre los incidentes en el Centro Cultural San Martín, el
surgimiento de su iniciativa pro aborto seguro y su visión sobre posibles
estrategias.

(RIMA, Rosario, Santa Fe, 16/12/04) Sábado a la mañana, brilla el sol después de una temporada en el infierno, es decir el piquete fundamentalista que actuó en el Teatro San Martín ante la primera charla pública de la doctora Rebecca Gomperts (foto).

rgompertsElla es la fundadora de “Mujeres sobre las olas” (Women on Waves), una fundación holandesa que comenzó sus actividades en 1999, y cuya misión es empoderar a las mujeres proveyéndolas de información para que puedan tomar decisiones conscientes respecto de la planificación familiar; prevenir embarazos no deseados; asegurar abortos legales y seguros; reducir los innecesarios sufrimientos físicos y/o psicológicos y las muertes debidas a los abortos ilegales; movilización y apoyo para la liberación de las leyes de aborto en todo el mundo. Algunos de los servicios que ofrece Mujeres sobre las Olas son: información sobre y suministro de anticonceptivos; asesoramiento sobre anticoncepción de emergencia; pruebas de embarazo; servicios de aborto seguro; asesoramiento sobre enfermedades de transmisión sexual, y aborto medicamentoso.


Leer completo

martes, noviembre 16, 2004

Ser Di Tella de apellido te habilita para hacer un comentario sexista?

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Eso es lo que parece.

El actual secretario de cultura de la nación, un señor con dos títulos, ingeniero y sociológo, cuyo apellido se asoció, y se lo sigue haciendo en algunos ámbitos, con la vanguardia del arte y la cultura de una época de Argentina, hizo unas declaraciones que dejan el terreno libre para recibir de este lado, cualquier epíteto.

Y es que el hombre se siente que su secretaría, es como un "circo", claro que no se sabe si él se siente un domador o un caballo...

Bueh, el caso es que en unas declaraciones a la revista TXT, dijo: "El Gobierno debe resolver primero el problema de los chicos que se mueren de hambre en Santiago del Estero y no quién es la pelotuda o la puta que va a dirigir el Fondo de las Artes."

EPA! Ahora ya no tenemos dudas, hay un nuevo caballo que habla en los medios y su nombre es..... "Torcuato"!!!!

El único problema es que en estos momentos, hay una chica que lanza sables en el circo, y que lo está persiguiendo, para practicar con él, creo que le dicen "Nacha".

En fin, mientras tanto, podrían alguna vez designar en el Area de cultura a una escritora, o a una docente, o a alguna laburadora de la cultura en sus diferentes expresiones, no les parece?


Carpa de las Mujeres en el Foro Social Chileno

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por Carmen Torres/Mujereshoy
 

Organizaciones de la sociedad civil de todo Chile se reunirán entre el 19 y el 21 de noviembre en Santiago en el Foro Social Chileno, evento paralelo a la cita de la APEC. Las mujeres marcarán su presencia con la Carpa de las Mujeres, donde habrá debates y propuestas contra la violencia y la mundialización económica.

(Mujereshoy) La Carpa de las Mujeres reunirá en un solo lugar a los grupos de mujeres y feministas. Este es el Patio Central del Colegio Compañía de María, ubicado en Seminario Nº 31, una de las dos sedes principales del Foro y que está a pocos pasos de Providencia.

La Carpa será el centro de operaciones e informaciones de las mujeres. El punto de encuentro y acogida para las delegadas extranjeras y de regiones. El lugar desde donde las mujeres quieren hacer visible la riqueza y diversidad de su accionar y la fuerza y validez de sus propuestas comunes.

Las organizadoras quieren que esta Carpa sea de todas. Un lugar colorido y acogedor, donde tengan cabida publicaciones y documentos, informaciones sobre las organizaciones participantes, su trabajo, sus demandas y sueños de futuro. Un espacio de articulación desde donde los grupos puedan continuar proyectándose hacia adelante.

Para integrarse al trabajo de la carpa, las organizaciones convocantes están llamando a todos los grupos de mujeres a contactarse con ellas con el fin de que un gran número de mujeres puedan hacerse presente con sus documentos, publicaciones, sus videos y otros materiales y, además, integrarse al trabajo voluntario. Se necesita de creatividad y ayuda, capacidad de convocatoria, para que sean muchas más las mujeres que se integren a los preparativos de la Carpa.

La Carpa de las Mujeres tendrá como eslogan Con las mujeres, otro mundo es posible, otro Chile también.



Carpa de las Mujeres


Salud: Un fármaco para la osteoporosis reduce el riesgo de cáncer

En los tumores de mama

Un fármaco para la osteoporosis reduce el riesgo de cáncer

Lo muestran dos estudios internacionales

. Actúa como estrógeno en el hueso, pero no en el tejido mamario

. Tiene efectos beneficiosos aun después de haber recibido sustitución hormonal

Dos estudios presentados con pocos meses de diferencia, el primero durante el 40° congreso de la Asociación Americana de Oncología Clínica (ASCO), en Nueva Orleáns, EE.UU., en junio pasado, y el segundo durante el 29° congreso de la Sociedad Europea de Oncología Médica (ESMO, según sus siglas en inglés), que acaba de finalizar en Viena, Austria, demuestran que el raloxifeno, una droga utilizada para la osteoporosis, disminuye también el riesgo de cáncer de mama estrógeno dependiente en mujeres posmenopáusicas.


Ir a la nota completa


domingo, noviembre 07, 2004

El concepto de affidamento

Después de leer el post de Absurdita, que dejó en octubre, y el reciente post de Hester en su blog, recordé que Gabriela Adelstein tradujo y dio a conocer por RIMA- lista y Safo Piensa, su traducción del comienzo de libro de las italianas "no creas tener derechos".

Así que, ahora lo subo a este blog (previa producción para la web), que por su carácter de feminista no puede dejar de tener un post dedicado al affidamento. Porque creo además que es la gran deuda que las mujeres feministas aún tenemos con nosotras mismas, y porque creo que es una de las sustancias de este movimiento político, lo que lo nutre, lo alimenta, y provoca los cambios por los que luchamos.

-o-o-o-o-o-o-o-

El concepto de affidamento

Lo que sigue es una veloz traducción propia de la Introducción al libro Non Credere di Avere dei Diritti, del colectivo Libreria delle Donne di Milano, del año 1987. Traducción para RIMA y Safo Piensa de Gabriela Adelstein, Buenos Aires 2004.



El tema de este libro es la necesidad de dar sentido, exaltar, representar en palabras e imágenes la relación de una mujer con una similar a ella.
[...]
Hasta que una experiencia política de relaciones entre mujeres nos ha llevado a mirar mejor los hechos del pasado. Así hemos descubierto, maravilladas, que desde los tiempos más antiguos han existido mujeres que han trabajado para establecer relaciones sociales favorables para sí y para sus semejantes. Y que la grandeza femenina se ha nutrido a menudo (o quizás siempre?) de pensamiento y de energías que circulan entre mujeres.
[...]
La política de las reivindicaciones, por más justas que sean, por más sentidas que sean, es una política subordinada y de las subordinaciones, porque se apoya en lo que resulta justo según una realidad proyectada y sostenida por otros, y porque adopta lógicamente sus formas políticas.

Una política de liberación, como hemos llamado al feminismo, debe dar fundamento a la libertad femenina. La relación social de affidamento entre mujeres es a la vez un contenido y un instrumento de esta lucha más esencial.


[...]

Leer más...

jueves, octubre 28, 2004

Contra el ALCA mujeres andinas

Campaña Continental contra el ALCA
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MANIFIESTO DE LAS MUJERES ANDINAS ANTE LA V RONDA
DE NEGOCIACIONES DEL TLC CON EUA

Guayaquil, octubre 2004

Las mujeres de los países andinos estamos presentes en
Guayaquil para, una vez más, expresar nuestro desacuerdo con
las negociaciones del TLC con Estados Unidos de
Norteamérica. Nos preocupa el sometimiento irresponsable de
los actuales gobiernos de Ecuador, Colombia y Perú a este
instrumento cuyos verdaderos alcances ponen en riesgo
nuestra existencia misma como estados y pueblos soberanos,
bloquean procesos de auténtica integración, y anulan las
posibilidades de desarrollo, al llevar al extremo un modelo
de depredación económica, social, cultural y ambiental.

Fuente: Boletín Movimientos Sociales

Leer completo en: http://www.rimaweb.com.ar/des_noticias.shtml?x=16994

viernes, octubre 15, 2004

domingo, octubre 10, 2004

Ellas danzan en mi memoria (hay fuego y niebla y amor)

MI BLABLA ACADÉMICO [intro]
Durante los últimos años del siglo dieciocho, un grupo de jóvenes artistas alemanes (Schlegel, Hölderlin, Novalis...) comienza a producir lo que luego serían los textos fundacionales y programáticos del llamado “Romanticismo Alemán”. Textos que proponen el retorno a cierta idea de absoluto, consideran que lo bello es verdadero y bueno, sólo por ser bello (a diferencia de la noción platónica, clásica), proclaman la necesidad de volver estético el pensamiento y, como gesto que luego será asociado típicamente a la “actitud vanguardista”, incitan a “hacer viva y sociable la poesía, y poéticas la vida y la sociedad” (F. Schlegel, Fragmento 116 del Athenäum, 1798). Poetizar la vida, llenar de vida la poesía.
Además de esto, hay una propuesta un tanto más enigmática y confusa: crear una nueva mitología. Según los “románticos alemanes”, todos los grandes poetas bebieron de la fuente mitológica que, al mismo tiempo, recrearon. El signo de sus (nuestros) tiempos sería la ausencia de mitología, lo que provocaría el vaciamiento de la poesía y de la vida (poesía pensada en un sentido muy amplio, casi como una energía vital, un lenguaje universal).

[interludio]
Bueno, pero basta de esta digresión aburrida. ¿Qué estoy haciendo con toda esta cháchara pseudoacadémica en la bloga de una red feminista?
Muchas veces escuché a profesores acusar al feminismo de ser un revival del proyecto romántico. Acusar(¿nos?) a las “feministas de la Academia” de resucitar categorías tan llenas de olor a naftalina como la de “sujeto” o “tradición”.
Hace poquito tuve que estudiar y empezar a conocer un poco qué fue ese tan nombrado “proyecto romántico”. No sé si entiendo, pero sí creo que no estaría tan mal retomar algunas cosas. Es más, me di cuenta de que soy una romántica anacrónica. ¿Y qué?

MI BLABLA FEMINISTA
Lo que voy a decir no es nada “original”. Es sólo que además de decirlo, lo estoy viviendo.
Es necesario que las mujeres generemos nuestra propia mitología. Tanto las mujeres como colectivo, como cada de una de nosotras en tanto “individua”. Creo que nunca tuvimos una mitología propia. En todo caso, hemos bebido de las aguas ponzoñosas de un imaginario patriarcal que, en lugar de proponernos herramientas para pensar nuestras potencialidades, nos imprimió relatos de castigos, de expulsadas del paraíso.
Sé que la palabra “mitología” suena muy sospechosa. Puede ser asociada al fascismo, al nacionalismo (puaj), a lo estanco, lo rancio y autoritario. Pero también, como todo casi, puede ser reapropiada desde su capacidad generadora.
Propongo una mitología dinámica (a pesar del aparente oximoron), en ese sentido que le daban los románticos: lugar donde una se acerca a beber, a informar vacuidades. Un suelo, un espacio productor de sentidos. El barro para hacernos y rehacernos como sujet+s.

VOS-ELLAS-NOSOTRAS-YO [a mis hermanas]
Yo tengo mi mitología personal. Tengo mis altares, mis diosas. Lo hermoso es que son diosas pero también son mis hermanas, y también son yo y son lo que puedo ser, si quiero. Mi mitología se va regenerando todo el tiempo. Me sirve para pensarme, para decirme que no tengo que ser Eva, que puedo ser Lilith. Que hubo una inteligencia como la de Simone de Beauvoir. Y que esa inteligencia menstruaba, como yo. Mi mitología está llena de los mundos húmedos y nebulosos de Marosa de Giorgio. De damas pequenísimas ocultas en el corazón de un pájaro, cantadas por la voz de mi hermana (pero también mi madre estelar, no sé) Pizarnik. El pelo larguísimo y desgreñado, los collares de Janis. Las vocales infinitas de Billie Holiday y el arrabal escondido en Adriana Varela. Fragmentos de mi abuela y de mi madre. Hay brujas, amazonas, hadas, anacoretas, místicas, ermitañas. Está Safo, extendiendo sus bracitos para tocar el cielo. Abundan las ancianas anónimas tejiendo arte de algodón. Está la alquimia de Remedios Varo. Chavela Vargas bajo una luna verde, en una tormenta verde, en la orilla de un mar verde con una esmeralda en el puño cerrado, esperando. Está la hojita rústica en la que Ada Byron escribió el primer algoritmo. Y los átomos que veía Cavendish, poesía cuántica. Grrrls hackers que en la noche eléctrica se funden con sus máquinas y la tecnología de pronto puede ser hembra. Está Virginia Woolf gritándonos que la hermana de Shakespeare duerme en nosotras (ay, también te veo, Virginia, convertida en una Ofelia tan triste, no te vayas...). Y las canas de Patti Smith, y las piernitas huesudas de PJ Harvey cuando nos pregunta si no vemos su navaja de bolsillo y le pide a su madre que deje de coserle el vestido de novia, y el cuerpo doloroso de Frida pero que nunca dejó de rodearse de amantes (su cuerpo nunca dejó de amar) y...
yo que soy una intermitencia, en una constelación de otras, titilando, algunas más intensas, otras menos, y nos comunicamos luz y sombras, pero estamos unidas por esa linita invisible y no hacemos figura, hacemos rizoma...

jueves, septiembre 30, 2004

Mi vida sin mí

Hace unos días atrás vimos con Ire la película que lleva por título el nombre de este post. La misma fue dirigida por ISABEL COIXET.
La película está bien, en algún punto está bien, pero me llamó mucho la atención que lo único que hace su protagonista ante la noticia que le queda poco de vida sea tratar de preparar todo para cuando no esté con sus hijas y su esposo.
No deja de pensar en ese no poder cumplir con su rol/mandato. No puede dejar de ser madre en la futura muerte pero en ese presente de agonía.
Como no tendrá el control sobre la situación en el futuro, lo hace en ese presente. Está bien, alguien me dirá pero se preocupa por lo suyos. ¿Es realmente así? ¿Cuánto hay de narcisismo del peor, y cuánto de no poder zafar realmente del mandato patriarcal? Hasta conseguirse un amante, como ella lo hace es de índole patriarcal, no jodamos. No sé. Eso me molestó mucho.
Pues no sé.... esta es mi humilde opinión y molestica... alguien la vio??? alguien tiene algo que compartir por aquí???

Más sobre la peli

sábado, septiembre 25, 2004

Despenalización del Aborto en nuestra región


<br /> <bgsound src="/audio/aborto2.mp3"> <br />

Estás escuchando un spot producido por RIMA septiembre de 2004
adhiriendo a la Campaña del 28 de septiembre.

miércoles, septiembre 22, 2004

Ada Byron (1815 - 1852), creadora del primer programa de computación

Ada Byron

"Lord Byron tuvo una hija a la que vio una sola vez antes de abandonarla para siempre. Su madre, odiada con el tarambana del padre, prohibió que la chica tuviera cualquier tipo de contacto con la poesía. Resultado: Ada Byron se convirtió en la primera programadora de software de la historia. Un siglo antes de la primera PC."
"La cuestión es que, sin amigos, sin salud y sin poesía, Ada Byron creció resentida pero curiosa por lo que no se le dejaba conocer. El mismo bicho le picó a los 18 años cuando conoció al excéntrico matemático e inventor Charles Babbage (profesor de la Universidad Cambridge) y a su cohorte de máquinas matemáticas construidas y a construir.
Dispuesta a trabajar y a hacerse explotar por Babbage (...) la adolescente Ada Byron no hizo otra cosa más que mandarle cartas (...) para ganarse su confianza y ofreciéndole en ellas su leal asistencia, ad honorem, por supuesto. Babbage (...) la mandó a traducir un trabajo que el ingeniero italiano Luigi Manabrea había escrito luego de ir a un seminario en Turín en el que Babbage había mostrado por primera vez los planos de su máquina analítica capaz de sumar, restar, multiplicar y dividir, o en otras palabras, una calculadora analítica digital, precursora de las actuales computadoras. Ada Byron, que para la época ya estaba casada con el aristócrata William King, tenía tres hijos y lucía el título de Condesa de Lovelace gracias a los parientes muertos de su marido, no sólo tradujo todo, sino que le agregó suscomentarios tres veces más extensos que el material original, con los cuales se ganó la devoción de Babbage y, de paso, un trabajo. Así estuvieron durante 18 años Babbage y Ada Byron: uno proponía, el otro criticaba, gritaba y después lo pensaba mejor. (...) Ada sugirió, por ejemplo, usar tarjetas de manera repetida para “alimentar” a la máquina, predijo que una máquina de ese tipo algún día sería capaz de componer música, producir gráficos, y que podría ser utilizada tanto en el ámbito científico como en la vida cotidiana; diseñó (o sea, escribió con lápiz y papel) varios programas para hacer cálculos matemáticos avanzados con la máquina analítica (genialidad por la que en 1979 el Departamento de Defensa de los Estados Unidos bautizó con su nombre –ADA– un lenguaje de programación); de tanto en tanto publicaba en Taylor’s Scientific Memoir sus ideas firmándolas con sólo sus iniciales “A. A. L.” (Ada Augusta Lovelace), ya que la revista científica –como todas las de la época– no recibía trabajos de mujeres" (1)

"Una de sus geniales ideas fue la de que un cálculo grande podía contener muchas repeticiones en la misma secuencia de instrucciones, y ella notó que usando un salto condicional sería posible preparar solamente un juego de tarjetas para las instrucciones recurrentes. Así describió lo que nosotros ahora llamamos un "bucle" y una "subrutina". Sus ideas fueron extendidas un siglo más tarde por el matemático británico Alan M. Turing en 1937 y por John von Neumann en 1946, ambos fundamentales en el desarrollo de la moderna computadora electrónica digital." (2)

"¿Qué puede hacer una mujer?
La persona que la joven Ada más deseaba conocer era Mary Sommerville, una matemática que acababa de publicar The Mechanism of the Heavens [El Mecanismo de los cielos], un libro de astronomía matemática. Fue Sommerville la que le presentó a Lord William King, quien luego sería el marido de Ada. Para ella, Sommerville fue un modelo, una mujer que además ¡era científica!" (3)

(1) Leonardo Moledo y Federico Kukso, "Soft Byron", en Suplemento RADAR, Página 12, Domingo 19 de Septiembre de 2004.

(2) Lady Lovelace, la primera mujer programadora

(3) Ada Byron Lovelace - The First Computer Programmer

OTROS LINKS:
(4) Ada: The Enchantress of Numbers [Incluye una línea de tiempo]

(5) Ada Byron, Lady Lovelace

lunes, septiembre 13, 2004

Fotos de Sara Facio

Sí, la señora fotógrafa persona non grata –para los periodistas gráficos desde hace unos años– presenta una muestra sobre las fotos de los funerales de Perón. Dentro del Festival de la Luz, está la serie en la Fundación Federico Klemm


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En la villa miseria

agregado:


Rojos abstenerse
Sin embargo la mejor foto de Sara Facio es un foto “de prensa”. Fue tomada en la Plaza de Mayo el 1º de julio de 1974 y se titula Los muchachos peronistas. “Me faltó ponerle ‘La gloriosa’”, dice ahora riéndose. Su estética es diferente de las que registraron el mismo hecho, el pueblo peronista en duelo. No muestra el reverso del estilo orgiástico que Leónidas Lamborghini sintetizó en su libro Las patas en las fuentes, no es pobrista ni extorsivo, mucho menos amarillista como el utilizado por los Oliverio Toscani nac and pop. No es fría, pero sí contenida y austera aunque plena de sentido. Se trata del rostro de tres muchachos y una chica. El tono de las pieles resalta la diferencia de clases. En las expresiones de dolor hay desafío y en el más moreno, una sonrisa en donde la tristeza no deja de deslizar un toque de picaresca muy “peruca”. Unacinta cruza el pecho del muchacho que está ubicado en el centro de la imagen: funciona como una profecía en su mezcla de harapo, banda presidencial y luto. Sobre el hombro del muchacho se apoya una mano con una alianza en un período donde la alianza de clases en torno de un proyecto nacional podía acercar a personajes tan disímiles como el abogado Vicente Zito Lema y a Sara Facio.
Nota de maría Moreno, publicada en el suplemento Las 12 del diario Página 12, el 25 de febrero del 2000.

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Los muchachos peronistas

sábado, septiembre 11, 2004

Chile: 11 de septiembre

Mujeres en la memoria, por Carmen Torres/Mujereshoy

Para reivindicar a las mujeres que lucharon contra la dictadura militar chilena y que pagaron con sus vidas tal osadía, se erigirá en su memoria un monumento, muy cerca del palacio presidencial bombardeado el 11 de septiembre de 1973. El régimen militar hizo desaparecer a 72 mujeres, asesinó a otras 118 e impuso una cruel represión.

Lee el artículo completo aquí

lunes, septiembre 06, 2004

El Encuentro de Mujeres en Mendoza

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La Comisión Organizadora del Encuentro de Mujeres ya dio a conocer el Temario casi definitivo de esta nueva edición de uno de los más singulares Encuentros de Mujeres de la región.

En este link podrás encontrar el temario, son casi 50 Talleres, es en parte lo que se trabajó en el Encuentro del año pasado en Rosario, y también hay nuevos talleres.

Temario del XIX Encuentro

También hay comentarios interesantes de parte de algunas agrupaciones políticas que defienden "el espíritu de los Encuentros de Mujeres" Acá la nota de las Mujeres del Partido Comunista Revolucionario (PCR), en la nota que salió en el último periòdico "Hoy" ¡El Encuentro es de todas!

La declaración de Pan y Rosas en la web del Partido de Trabajadores por el Socialismo (PTS)

Las Enfermeras de la Cdad. de Buenos Aires se están organizando

Más información en la página del Encuentro

viernes, agosto 20, 2004

Arrimadas: boletín sobre mujeres, comunicación y TICs

Queridas/os bloggera/os:

Queremos invitarlas/os a suscribirse al boletín mensual: «Arrimadas».

Estamos proponiendo este boletín, que comenzamos a editar en el mes de junio
de 2004, como un espacio que además de información en nuestro idioma, brinde
también recursos, material de análisis que nos permita reflexionar,
redefinir, poner en tensión, desde una perspectiva feminista, estos campos
de trabajo y de interés:

Algunos de los temas que se están cubriendo son:

- Uso de las TICs
- Internet
- Comunidades virtuales
- Periodismo en sus diferentes formatos
- Políticas


Pueden suscribirse visitando la siguiente
dirección:


Las y los esperamos!!!

Gabriela e Irene

jueves, agosto 19, 2004

Marosa di Giorgio (1932-2004)

Marosa Di Giorgio nació en Salto, Uruguay, en 1932. Su obra poética, reunida bajo el título de Los Papeles Salvajes , acaba de serle otorgado el I Premio Internacional de Poesía en lengua castellana, convocado por el Festival Internacional de Poesía de Medellín. Algunos de sus libros publicados son: Poemas (1954); Humo (1955); Druída (1959); Historial de las
violetas (1965); La guerra de los huertos (1971); Clavel y tenebrario (1979); La liebre de marzo (1981); Mesa de esmeralda (1985); La falena (1989); y Membrillo de Lusana (1989). En prosa, publicó Misales (Calicanto, Montevideo, 1993); Camino de las pedrerías (Planeta, 1997) y Reina Amelia , su primera novela (Adriana Hidalgo, 1999). Su obra, que ha recibido
numerosos reconocimientos, ha sido publicada en Argentina, Venezuela, México y en su país natal.
Acaba de morir, el 17 de agosto del 2004. Tenía cáncer.

Cuatro de sus definiciones:

Muerte. “A ratos me parece que no existe. Me le huiré volando, con un vestido largo, verde, por arriba de las arboledas”

Sexo. “Su astromelia encendida funciona ahí en los textos y en el centro de mí misma”

Ternura. “Por las vacas, caballos, pájaros, gatos, perros, arañas, moscas...

Cordura. “Hay una cordura azul que se traslada vertical delante de mí”.


Podés leer aquí algo de Marosa.

Remedios Varo, un universo


Mimetismo, 1960, óleo. De la pintora surrealista (injustamente olvidada) Remedios Varo (España, 1908; México, 1963).

aquí su biografía
Remedios varo y el surrealismo, artículo

Dos galerías bastante completas con reproducciones de sus pinturas:

Galería1
Galería2

Una selección de links sobre Remedios Varo, aquí

sábado, agosto 14, 2004

Artículo sobre la carta del Santo Oficio

Subí a mi página el último artículo que escribí para AWID, El Santo Oficio arremete contra el feminismo:

"(...) Según la Dra. en Filosofía, Diana Maffía: “las versiones que se dan del feminismo en la carta de Ratzinger son una caricatura, haciendo honor a la vieja estrategia argumentativa de distorsionar y banalizar la posición del otro para exaltar la propia. Lo que revela que no está destinada a lograr un mayor acercamiento a la verdad sino a derrotar a un antagonista. No invita al diálogo, pretende obligar a callar, desautoriza y veladamente amenaza. ¿Por qué confiar en la capacidad hermenéutica para leer los textos sagrados, de quien tan mal lee los mucho más sencillos textos feministas?”(9)
Cuestionar/se sobre la libre elección es cuestionar la estructura misma de las lógicas fundamentalistas; es por esto que la única respuesta que se produce de los “pensadores” o mejor dicho ideólogos, de este poder es un reforzamiento de lo dogmático y de aquello que es mera enunciación de “misterio”, como lo es la figura de la virgen María, a la que le dedica varias páginas la carta (...)"

Como podrán observar tuve que elaborar mi bronca primera en algo publicable.

miércoles, agosto 04, 2004

Feminismo polimorfo

Hola!

En este enlace podrás leer el Documento del Santo Oficio sobre el feminismo y la homosexualidad.

También allí podrás dejar tu esperado comentario.

jueves, julio 29, 2004

What is behind that curtain? recitaba Laurie Anderson

L. A. es una cantante que en los ochenta explotó toda una veta andrógina.


Todo viene por el primer post de Absurdita y por el comentario de Ire. Creo que esta reflexión, "¿Y si somos todas las que estamos... atrapadas?" escrita por Yuderkys Espinosa, una co-listera de RIMA y Safo Piensa, puede contribuir a la confusión general.

S/ Almodovar: a mí no me despertó lástima el violador de Hable con ella. Me despertó una bronca y furia terrible. Y me dediqué a defenestrar esa película donde pude. Pueden creer que había personas que no pensaban que "eso" fuera una violación?


martes, julio 27, 2004

¿El sufrimiento de ser mujer...?

Bien lo sabemos, nadie nace mujer. En 1972, desde la letra de "Walk on the Wild Side" (Transformer), Lou Reed cantaba Shaved the legs and then he was a she(*)...; hoy, un actor mexicano de 24 años dice, de su experiencia en la última película de Almódovar:

"La mala educación es una historia del punto de vista muy personal de Almodóvar, como todas sus películas, y eso es lo que es bueno, que hace exactamente lo que quiere. Tengo mucha curiosidad, porque es un mundo extraño al que no pertenezco. Muy poca gente tiene la oportunidad de hacer una película así; sólo se pueden hacer con él. Fue divertido también, excepto por el sufrimiento de convertirme en mujer. Llegaba cuatro horas antes, me afeitaba hasta que me quedaba la piel lisa, los tacos me mataban, pero se compensa con la atención que te dan los hombres. El poder de las caderas es impresionante. La gente te mira distinto, aunque sepan que sos hombre."

Entrevista de Mariana Enríquez a Gael García Bernal, "Súbete a mi moto!", Suplemento RADAR, Página 12, Domingo 25 de Julio de 2004, Buenos Aires.

¿Qué les parece? ¿Cómo funciona ese "sufrimiento de pasaje", de un género a otro? ¿Es posible pensar que la norma implica violencia sobre el cuerpo? Tal vez lo más difícil sea plantear las preguntas adecuadas.



P. S. Infinitas gracias a vos, Gabby, y a vos, Irene, por este espacio. Haré lo posible para no defraudarlas (y sobre todo, ¡¡no espantarlas a ustedes, hermanas lectoras de MujeresABordo y co-listeras de RIMA!!). Bueno, a esta altura falta que diga "un saludo para tod@s l@s que me conocen". ;)



(*)"Se afeitó las piernas y entonces 'él' fue una 'ella'"...

Bienvenida a nueva bloggera co-listera

Anoche se sumó al equipo de Mujeres a Bordo, Absurdita/María Celeste.
Sabemos que con ella esta bloga empezará a navegar por mares más salvajes!!!??
Bienvenida!!!

Pueden visitar su bloga Lilith o el devenir dragón

viernes, julio 23, 2004

Taller Defensa de los Derechos Sexuales en contextos fundamentalistas

Taller Defensa de los Derechos Sexuales en contextos fundamentalistas

Será presentado por CDD - Católicas por el Derecho a Decidir de Córdoba e
IGLHRC -Comisión Internacional de los Derechos Humanos para Gays y Lesbianas
en el Foro Social Américas, en Quito, Ecuador

Presentación de experiencias exitosas en distintos contextos y reflexión
colectiva sobre las mismas.

Sandra Mazo de CDD de Colombia
Gina Cedamanos de la Coordinadora de Lesbianas Feministas de Perú
Marta Alanís - CDD de Córdoba
Marcelo Ernesto Ferreyra - IGLHRC

El objetivo del taller es reflexionar colectivamente sobre la ingerencia
que están teniendo los fundamentalismos sobre la defensa de los derechos
sexuales en la región y las estrategias que se están empleando para
enfrentarlos.

Fecha: 26 de julio, 8:30 a.m.
Lugar: Sede PUCE, Local Aula Torre 1
Quito, Ecuador

Fuente: enLACes de AWID, Nº 57

Taller “Mujeres jóvenes y feministas de la generación de los 90”: hacia la construcción de nuestra agenda latinoamericana.

Taller “Mujeres jóvenes y feministas de la generación de los 90”: hacia la construcción de nuestra agenda latinoamericana.


FORO SOCIAL DE LAS AMÉRICAS


Julio 2004
Quito-Ecuador


 Las invitamos a todas las mujeres jóvenes y feministas que han ingresado al movimiento a finales de la década de los 90´s, a este taller que se realizará en el marco del Foro Social de las Américas, el martes 27 de julio de 14H00 a 18H00 en la ciudad de Quito. A continuación se proporciona toda la información y los antecedentes respectivos:

Lugar: Casa de la Juventud “Miguel Magone” perteneciente a la Universidad Politécnica Salesiana

Madrid E12-102 y Andalucía (Junto al Conservatorio Nacional de Música)
Quito-Ecuador

Objetivo del taller:
Reflexionar y lograr un posicionamiento político y teórico frente al feminismo desde nuestra condición generacional y en el contexto de los 90´s, buscando explorar nuevas formas de hacer feminismo desde nuestra realidad como mujeres jóvenes y feministas de la década de los 90´s. El taller, por tanto, busca crear una agenda propia que se inserte en el movimiento de mujeres y de cara a las nuevas posibilidades de confrontar la globalización.

Para mayor información nuestras oficinas están ubicadas en:
Av. 12 de octubre 384 y Tarqui.
Edif. Nader. Ofic. 205, 2do. piso.
Telefax: (593) 2 2556 432  ó  2220-526
coordjuvenil@yahoo.es

Contactos: Pamela Quishpe C., y Maribel Almeida C.

Fuente: lista 9feminista

Librería de Mujeres, Buenos Aires

El susto fue momentáneo. No. No habían cerrado, sólo se habían mudado. Pero la sensación de un posible cierra es fea.
La librería, para muchas que no vivimos en Baires, es una especie de referente. Allí nos encontramos, allí consultamos materiales; allí nos cruzamos con iguales.
NO la dejemos caer, sobre todo las mujeres que allí habitan. El "movimiento" de mujeres, no es sólo de Buenos Aires.

La nueva dirección es:
Rivadavia 1479, 2º C, de lunes a sábado de 10 a 21 horas.
Ciudad de Buenos Aires
El teléfono es el mismo de antes, aunque todavía no fue hecho el traslado.

lunes, julio 19, 2004

Mujeres públicas

imagen
Las Mujeres Públicas son un grupo de mujeres que desde marzo de 2003 comenzaron a realizar acciones políticas referidas a la situación de las mujeres, ligadas con la creatividad, disponindo de elementos gráficos que descolocan o jufando con la ironía.

Desde su web se pueden descargar algunas de las producciones del año pasado, y conocer su historia, o ponerse en contacto por mail.

Actualización: Ya publicamos la intervención en la Jornada de Arte y Desarrollo social de julio de 2004 en Buenos Aires, en la sección Artes de RIMAweb.

www.mujerespublicas.com.ar

jueves, julio 01, 2004

Alejandra Sardá: Fundamentalismos y sexualidad

"Alejandra Sardá, IGLHRC, Argentina Fundamentalismos y sexualidad":

Acá se puede escuchar la intervención de Alejandra en "Nuevos Tiempos, Nuevos Retos: A una década de Beijing 95". Es el trabajo de la FIRE, La Radio Internacional Feminista de Costa Rica.
Excelente calidad de audio, y excelente exposición, sobre todo el final. No te lo pierdas.

martes, junio 29, 2004

Almitas revueltas por la jornada!!!

Aquí estamos con las almitas dadas vuelta, el corazón latiendo rápido, nuestras cabecitas a mil... aunque intentemos
hacerles bajar un cambio...
Este mensaje es para decir que aquí estamos, que aún no podemos escribir el "reporte" que todas están esperando... pero sí adelantarles que fue una jornada de reflexión lésbica a-lu-ci-nan-te!

Queremos agracederles a las invitadas/expositoras, a las chicas que participaron de Rosario y de Buenos Aires.

Fue una gran movida interior, que por suerte también se vio en el exterior... en la marcha que finalmente se hizo.

Marchamos por momentos detrás de la bandera que la Maestra Vale confeccionó allí mismo... en el recreo de la jornada, bandera que versa:

"Entre nosotras
Lesbianas exageradas"

marchamos por momentos detrás de las banderas de Las Safinas

Las chicas de Salta marcharon con sus cumpas de "Siete Colores"


No una marcha multitudinaria, pero sí muy fuerte. Fue la primera que se hace en Rosario, y allí estábamos poniendo la presencia lésbica, y la lésbica feminista.

Poniendo ovarios, que ya se habían puesto durante varias horas en la jornada!!!

La voz de nuestra querida Safina Newbery estuvo presente traída por la lalili Daunes; también trajo un copete de Safo Piensa!!! como mimito; debates, contención, solidaridad, recreación, futbol, poesía, música...
emociones varias, descubrimientos varios, re-encuentros, voces y cuerpos creando un espacio arcoiris para la vida y el pensamiento.

Allí estuvimos y aquí estamos, de nuevo en una virtualidad, que para nosotras en un poco más corpórea.

Creemos que entre todas podremos ir armando el reporte. Y con tiempo iremos subiendo las ponencias.

Besos y abrazos, Ire y Gabby

sábado, junio 26, 2004

Saludos y buenas ondas!

Saludos a las compañeras de Rosario que están en las Jornadas de Reflexión Lésbica, porque creo que es una iniciativa muy importante, ya que están mostrando que ninguna represión ni ninguna hipocrecía, va a lograr que las personas dejen de amar a quien quieran amar o de estar con quien quieran estar, mientras hayan mujeres que luchen por sus derechos.
Un abrazo feminista.
Claudia

martes, junio 22, 2004

Todos y todas contra la violencia en Córdoba

COMUNICADO DE PRENSA
(Por favor, difundir)

"TODOS Y TODAS CONTRA LA VIOLENCIA"


En el marco de las acciones que viene desarrollando el Movimiento de Mujeres Córdoba, es permanente la denuncia de los múltiples mecanismos a través de los cuales se ven avasallados los derechos de las mujeres, lo que en sí mismo implica violencia.
La violencia hacia las mujeres se expresa cotidianamente en todas las acciones, actitudes, ideas y discursos que ubican a las mujeres como objetos y no como sujetos, naturalizando todas las formas de sometimiento hacia las mujeres.
Hoy en particular el Movimiento de Mujeres Córdoba, indignadas ante los numerosos hechos de violaciones a mujeres ocurridas en nuestra Ciudad nos preguntamos ¿Cuánto más podemos esperar como sociedad?
Una sociedad que genera un aumento del 70% de víctimas de violaciones desde el año 2000.
Una sociedad que no logra entender a las violaciones como un problema social y tiende a esconderlo tras los muros de la "privacidad".
Una sociedad que lejos de comprometerse con estas problemáticas, estigmatiza y aísla a las victimas.
Una sociedad que quiere creer que las violaciones son hechos puntuales que le ocurren a "algunas mujeres" y no una expresión de una cultura que tiene a la mujer como objeto de deseo de otros.
Una sociedad que parece sorprenderse cuando los medios de comunicación dan a conocer, sobre el dolor de las victimas, parte de esta realidad y rápidamente olvida.
Una sociedad que posee instituciones de seguridad y justicia que no han logrado en 2 años resolver alguno de los más de 50 casos denunciados.
Nosotras NO QUEREMOS ESPERAR MAS y denunciamos:
La ineficacia y burocracia de la justicia.
La falta de legislación apropiada que agilice los procesos de resolución de los casos de violación y preserve a las victimas de nuevas formas de violencia.
La desvalorización e inoperancia de la institución policial ante los casos que tienen por victima a las mujeres.
Como Movimiento de Mujeres Córdoba apelamos varones y mujeres, madres y padres, vecin@s, docentes, abogad@s, médic@s, psicólog@s, policías y jueces, comunicador@s sociales, sacerdotes, pastores, monjas y rabinos, trabajad@s y
trabajador@s desocupad@s, en fin al conjunto de la sociedad a comprometernos en acciones concretas contra la naturalización e invisibilización de todas las formas de violencia hacia las mujeres.

MOVIMIENTO DE MUJERES CORDOBA
movimientomujerescba@hotmail.com

viernes, junio 18, 2004

Llegamos a las 700 suscriptoras

Queridas co-listeras:

Nos parece que fue ayer que empezamos, nos parece que no somos más que un
puñado de mujeres con ganas de construir un canal alternativo de
comunicación...

Nos puede parecer eso, pero hoy se suscribió la co-listera número 700!

y el mes que viene, el 6 de julio cumpliremos 4 (cuatro) años de existencia.

Bueno, no queríamos dejar de compartir esta alegría con ustedes!!

Un abrazo feminista y gracias por participar de la Red


Gabriela e Irene
coordinadoras de la RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina


miércoles, junio 16, 2004

el largo camino a las urnas

- Pagina12/WEB - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - : "el largo camino a las urnas

La lucha de las mujeres argentinas por conseguir el derecho al voto es el tema de una muestra que rescata desde material de prensa hasta fragmentos de diarios de alguna de las protagonistas, y se exhiben, no casualmente, en el Museo Evita. La oportunidad para revisitar una confrontación central en la vida política de las mujeres que se cristalizó en la figura de Eva Perón, pero que tiene una larga historia previa.

Por Laura Isola

Las luchas sufragistas y el voto femenino, la muestra de fotografías y material de archivo, como recortes de diarios en el cuaderno personal de Alicia Moreau de Justo, revistas femeninas y hasta la primera urna para el voto de la mujer, que se puede visitar en el Museo Evita, exhibe, entre otras cosas, el derrotero de una interesante confrontación. Por un lado, podría pensarse que es el lugar indicado por la importancia que el peronismo y en especial la figura de Eva Perón tuvieron en este asunto. En la masiva integración social y política que promovió el proyecto peronista, el tema de la incorporación de las mujeres fue central y, en 1944, Perón creó la División de Trabajo y Asistencia a la Mujer. Por su parte, en 1947 se pueden fechar dos hechos contundentes: el mensaje radial de Eva Duarte convocando a las mujeres a luchar por los derechos cívicos, y el 23 de septiembre del mismo año la promulgación de la famosa Ley 13.010 que obliga a las personas de sexo femenino a votar y les da derecho a que sean votadas. A esto se suma el posterior empadronamiento para que en las elecciones del 11 de noviembre de 1951 de los 3.816.654 sufragios, un porcentaje fuera realizado por esas mujeres que, como en un rito de iniciación, pusieron su voto en las urnas. Hasta aquí la historia es impecable y no presenta fisuras.

La otra historia..."

LANZAN EL TOMO "POESIA REUNIDA" DE IRMA PEIRANO, por Gabriela De Cicco

Diario Rosario/12
"LANZAN EL TOMO "POESIA REUNIDA" DE IRMA PEIRANO

Sobre el cuerpo de ese canto

Pasado mañana, la editorial municipal presenta la obra poética de Irma Peirano, quien fue ignorada en los años '50 y '60.

Por Gabriela De Cicco

Irma María Tersilia Peirano nació en Chiavari, Italia, el 7 de marzo de 1917, y murió en Buenos Aires el 19 de febrero de 1965, a los 47 años.

A la edad de 13 años comenzó a enviar colaboraciones al diario La Tribuna, y a los 16 su producción comenzó a dejar de ser la de una niña. Peirano fue copiando esos poemas en un cuaderno que preanuncia futuras formas, temas y metros que estarán presentes en los dos libros que llegó a publicar: Cuerpo del canto de 1947 y Dimensión de amor, editado en 1951. Formó parte de un grupo de escritores y artistas rosarinos que se reunían en lo de la familia Hernández Larguía, entre ellos se contaban Rubén de la Colina, Juan Grela, Jorge Riestra, Felipe Aldana. Trabajó en el diario La Tribuna donde, salvo para policiales, escribió en todas las secciones.


 La Poesía reunida de Irma Peirano, tomo publicado por la Editorial Municipal de Rosario dependiente de la Secretaría de Cultura, cuenta con un prólogo de Martín Prieto; mientras que la investigación biográfica y entrevistas fueron realizadas por la escritora Delia Crochet." (Leer más entrando en la sección Cultura)

lunes, junio 14, 2004

Marcha gay en San Pablo reúne a 1 millón de personas

imagenUna marcha impresionante reunió a más de 1 millón de personas para manifestar en la ciudad brasileña de San Pablo por los derechos de gays, lesbianas, y travestis.

La intendenta de la ciudad Marta Suplicy participó en el acto apoyando la marcha y la lucha por los derechos.

Se puede leer más en la página de O Globo (hay que registrarse previamente). Hay una galería de fotos muy linda también.

Mais de um milhão de pessoas participam da Parada Gay

viernes, junio 11, 2004

jueves, junio 10, 2004

AVISO A LAS COLISTERAS

Hoy, jueves 10 de junio, estamos teniendo inconvenientes con la distribución de mensajes. Por favor, tengan un poco de paciencia, porque estamos tratando de solucionarlo con la gente de Nodo TAU. Muchas gracias por su paciencia.

Las Coordinadoras de RIMA.

miércoles, junio 09, 2004

ALERTA: Publican comunicado de falsa asociación feminista española

Hoy miércoles nos llegó el anuncio de una noticia vinculada con una asociación feminista en España y un pedido de esclarecimiento para la Federación de Planificación Familiar Española.

La tal AVA, NO ES ninguna asociación feminista. Al contrario está vinculada a sectores que tienen una ideología contraria al feminismo, como el "Partido Familia y Vida", por ejemplo. Esto lo pudimos constatar en su sitio web.

Este es el comunicado que publicó la Agencia de Noticias. Por favor tomen nota, y a las feministas españolas les pedimos por favor si nos pueden aclarar esta situación.

Muchas gracias.

Gabriela e Irene
de RIMA

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Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) ·
AVA
"http://www.vozvictimas.org"
España
Sociedad > Mujer @
Noticia nº: 25998
Agencia emisora: 
mié 09 Jun 2004


La Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) denuncia la falta de
independencia de la Federación de Planificación Familiar Española


- La Federación de Planificación Familiar Española (FPFE) no ofrece
información completa sobre las consecuencias del aborto y es subvencionada
económicamente por las clínicas de interrupción del embarazo y los
laboratorios de la píldora del día después en España. AVA, en nombre de sus
asociados, pide imparcialidad en el asesoramiento sexual y pre-aborto para
que el derecho de las mujeres a elegir sea real y se realice conociendo toda
la información disponible sobre los riesgos físicos y psíquicos del aborto
provocado.


AVA, madrid, 8 de junio de 2004. Los centros de la FPFE asesoran sobre
educación sexual, anticoncepción y aborto en España. El día 28/05 su
Presidente, Guillermo González Antón, declaró en Radio Voz Galicia que son
las clínicas abortistas las encargadas de informar sobre los riesgos y
consecuencias del aborto y sobre la concurrencia de los requisitos legales
para practicar el aborto. No obstante, en la web de FPFE se señala que ante
un embarazo no deseado los centros de la FPFE han de ofrecer esa
información: "La medida fundamental es acudir cuanto antes en demanda de
asesoramiento a un centro de salud, un centro de planificación familiar, o
centros de información de los derechos de la mujer. Estos servicios deben
informar acerca de la posibilidad de aplicación de la ley en cada caso, de
las consecuencias médicas, psicológicas y sociales de la interrupción del
embarazo, y asesorar sobre los centros donde se puede acudir y de los
trámites a realizar."

AVA denuncia que es muy probable que la FPFE vulnere el principio
constitucional del derecho de la mujer a recibir información veraz (artículo
20) así como la L41/2002 sobre las características del consentimiento
informado y los derechos del paciente y la Ley General de Sanidad
(L14/1986), pues en su web figura información errónea: "La interrupción de
un embarazo antes de las doce semanas tiene menos complicaciones y riesgos
para la salud de las mujeres que un parto". AVA señala que esto es
absolutamente falso, según han demostrado numerosos estudios médicos. Por
ley, es obligatorio que todo médico que trabaje en asesoramiento y en las
clínicas de interrupción del embarazo informe sobre las posibles y
frecuentes repercusiones físicas y psíquicas, y también sobre la aparición
de un síndrome postaborto, entidad psiquiátrica enmarcada en el síndrome de
estrés postraumático, cosa que no se realiza según la experiencia de los
miembros de AVA que abortaron.

Bajo estas informaciones sesgadas, AVA señala que existe un interés
económico claro, según las investigaciones realizadas por Luis Losada
Pescador para el periódico Hispanidad.com y por la Plataforma HazteOir.org.
En la página 21 de la memoria de 2002 de la FPFE se citan las ayudas que
reciben de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción
Voluntaria del Embarazo (ACAI), Banco Santander Central Hispano, Caixa
Galicia, Clínicas Dator, Isadora, Tutor Médica, Mediterránea (clínicas de
Interrupción del Embarazo), laboratorios (Wyeth-Farma, Organon, Alcalá Farma
y Shering, estos dos últimos son los que han comercializado en España la
Píldora del Día Después).

Ante esta falta de independencia, AVA pide respeto a la ley, profesionalidad
médica e imparcialidad en el asesoramiento sexual en España para las
mujeres, pues los centros de la FPFE remiten clientas a las mismas clínicas
de las que perciben subvenciones. Asimismo, recetan píldoras del día después
comercializadas por laboratorios que les concenden subvenciones. Estas
prácticas podrían infringir el artículo 40 del Código Deontológico Médico de
1999, que prohíbe "la derivación de pacientes con fines lucrativos entre
instituciones y centros".

FPFE recibe asimismo cuantiosas subvenciones públicas de la Administración
del Estado. Por el contrario, AVA señala que son prácticamente nulos los
fondos destinados por las Administraciones públicas a las entidades
dedicadas a ayudar a las mujeres embarazadas para llevar a término su
embarazo. El principio de igualdad ante la ley, amparado en el artículo 14
de la Constitución Española, debería aplicarse para las ayudas a madres
embarazadas en situaciones difíciles, pues las asociadas de AVA señalan que
“El Estado te ofrece muchos más medios para abortar que para seguir con el
embarazo adelante”.

AVA es una asociación feminista que quiere dar voz, asistencia médica y
medios a las mujeres que hayan abortado, para que puedan denunciar ante los
tribunales o juzgados pertinentes la falta de información, apoyo social y
económico que han podido tenido en su situación. AVA ha nacido para
representar a todas las personas que se sientan víctimas del aborto, tanto
natural como provocado. Son también víctimas los que estén en proximidad
afectiva con alguien directamente relacionado con un aborto, o bien por
haberse encontrado personalmente inmersos en esta situación. Las adhesiones
y las consultas pueden dirigirse a info@vozvictimas.org, y al teléfono
operativo 24 horas 620 858696.


Para más información:

Victoria Uroz Martínez, Portavoz de AVA.
victoria@vozvictimas.org
DNI 45587647Z
620 858696
Fuencarral, 5- 1 dcha. 28004. Madrid.
http://www.vozvictimas.org


Publicada por la agencia: Noticias.info

martes, junio 08, 2004

Rezándole a la Pacha "Maus"

Sí, creo que hoy necesito rezarle a la Pacha "Maus", nuestra diosa de las ciberfeministas.

¿Por qué? Bueno, ¿por qué no?

Necesitamos pedirle la abundancia de los espacios abiertos por mujeres, que se multipliquen, y que éstos a su vez den frutos para las mujeres que los usan.

Riego este espacio con un poco de aguardiente. Y que

PACHA MAUS nos bendiga.

I.

Participación de quien visita esta weblog

Me pregunto por qué es tan difícil que se de la interacción entre la visitante y un sitio web. En este caso la weblog de RIMA, que como RIMAweb, recibe muchas visitas, pero en este caso particular, hubo poca interacción.
Hoy explicamos en la lista cómo dejar un comentario siendo y no siendo usuaria de Blogger... pero creo que hay algo de ese miedo, de ese vértigo que le asoma a algunas mujeres cuando están frente a la compu.
Y tiene que ver con esa frase: "Yo no puedo", "Yo no voy a saber cómo hacerlo". Y allí se quedan, sin intentarlo, sobre todo cuando le han explicado como hacerlo. Es una lástima, al menos para mí, el quedarme con las ganas.

Coincido que quienes pueden hacer uso de las TICs se aferran, mayoritariamente, al correo electrónico, y a las consultas de sitios webs buscando cierto material específico. El uso del correo se relaciona con el uso de las listas de distribución de correo tipo RIMAlista, La Morada, Ciberfeminista, Araca. Nombro sólo algunas de las listas feministas... como ejemplos de tipo de listas con ritmo constante. No se enoje nadie!!

En algunos sitios feministas o de género españoles funcionan muy bien los Foros. Nosotras decidimos no incluirlos en la página de RIMA, pero sí abrir esa zona de noticias con la posibilidad de comentarios. Pocos fueron los que se han ido sumando.

Y ahora sumamos esta otra forma de comunicación, y sobre todo de participación. Veremos qué va sucediendo con el paso de los días.
La weblog es para dejar mensajes como este, o como otros que han ido llegando!!!

Por mi lado sé que a las co-listeras de RIMA no les faltan las ganas de participar, de interactuar... sino no habría un promedio de 10 a 15 mensajes suculentos y diarios en la lista.
Si no quisieran participar activamente no se habría construido la red solidaria y activa que es.

Pues bien queridas internautas, vamos, anímense y participen de esta nueva experencia. Como la lista, como el sito web, lo iremos haciendo juntas.

Un abrazo feminista
Gabby De Cicco

Safina Newbery

Safi: a un año que te hiciste pura luz:
Te extrañamos mucho!


Foto: agenda de las mujeres

lunes, junio 07, 2004

Primera jornada de Reflexión Lésbica de Rosario

"Entre nosotras"
Primera jornada de Reflexión Lésbica de Rosario

Sábado 26 de junio, de 9 a 18 horas
Rosario, Santa Fe, Argentina

Una jornada para encontrarnos y poder compartir nuestras reflexiones y quehaceres.
Invitadas: Liliana Daunes, Yuderkys Espinosa, Fabiana Tron y compañeras de Neuquén.
Organizada por RIMA Y SAFO PIENSA, y que cuenta con el apoyo de la Fundación Astraea

Mesa de lectura de trabajos, Talleres, y un espacio artístico-cultural con lectura de poesías, y música en vivo
Luego nos uniremos a la Marcha y el Acto por el Día del Orgullo Gay-Lésbico

Mayores informes: jornadales@citynet.net.ar

Sobre la madurez de Patti, según el patriarcado

Ay! que la diosa me acompañe!!!
Qué le pasa a este Roque santeiro para decir de Patti: "...con la madurez (y por lo tanto la maternidad, las pérdidas, el dolor, la felicidad, la vida) aprendió a concentrar sus fuerzas y a dirigirlas con notable puntería."
Escribe desde el lugar más ignorante del patriarcado (la maternidad nos hace maduras a las mujeres). Además quiere quedar como el que se las sabe todas sobre Patti, y me da la impresión que al muchacho le falta un poco.
La madurez puede estar abonada por ciertas vivencias... pero ciertamente no la da la maternidad, ni necesariamente las pérdidas o los dolores, etc.
Sería bueno ver qué nos lleva/trae/ o logra que seamos maduras (no de edad, obvio). No creo que sea sólo el paso o cuestión de tiempo. Sí, puede llegar a darnos cierta sabiduría... por lo andado... pero madurez!!!
Yo conozco algunas mujeres de 50 que ni allí de madurez, y a otras más jóvenes que sí lo son.
Es totalmente discutible, y no quise dejar de dar mi opinión, sobre todo porque vengo oyendo y leyendo a Patti desde hace unos cuantos años... y si algo hizo el paso del tiempo y todo lo vivido fue potenciar su don de bruja y sabia de los márgenes.

Esta es la tapa del último disco!


Los nuevos discos de Patti Smith y P J Harvey

- Pagina12/WEB - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - : "La dama vagabunda


Música 1 A los 57 años, Patti Smith, con sus mejores armas: la lucidez abismal del punk del que fue madre y los ideales de paz y amor de la generación hippie. El resultado: un disco que retrata la tensión de una vida privada en medio de este sangriento presente público.

POR ROQUE CASCIERO
En la sociedad en la que se muestran cirugías estéticas por televisión, la imagen de Patti Smith resalta como una mosca en la leche. Esos largos cabellos grises y esas arrugas que no se esconden tras tinturas ni maquillajes ponen en inmediata evidencia que la primera y más grande poeta del punk ya cumplió 57 años. Está vieja, Patti. La buena noticia es que el paso del tiempo la volvió más sabia: cuando empezó a hacer canciones de rock era una provocadora más por intuición que por certezas; con la madurez (y por lo tanto la maternidad, las pérdidas, el dolor, la felicidad, la vida) aprendió a concentrar sus fuerzas y a dirigirlas con notable puntería. En el flamante Trampin’ (Vagando), la ya crecida “chiquilina de New Jersey” reúne como nunca antes las facetas de su persona pública y privada, y conforma un núcleo de canciones a la vez íntimas y capaces de encender a quien las escuche. (sigue)"

"Hablando a tu corazón

Música 3 En medio de cantautores varones y divas pop, existen pocas mujeres capaces de explorar el mundo femenino en sus canciones. Y son menos todavía las que demuestran una empatía tan delicada y valiente como P. J. Harvey.


Por Mariana Enriquez
Siempre la definen con los mismos términos. Es oscura, compleja, irascible, pero sobre todo, P. J. Harvey es rara. Es sugestivo que la artista más en sintonía con el universo y la intimidad femenina sea considerada una rareza. ¿Qué resulta tan raro? Muchas críticas de Uh Huh Her trataron a P. J. de lunática por escribir “una canción en contra de su peluquera”. Se trata de “Who The Fuck?”, un punk rock fragmentado e irónico, y la Harvey aúlla: “¿Quién mierda te creés que sos? ¡Sacá tus manos de mi cabeza! Sacá tu peine de ahí, no soy como las otras chicas, no podés enderezar mis rulos”. No es tan difícil comprender que la confrontación con su peluquera es una excusa-chiste para esta catarsis en la que ella se defiende como indomable. La lectura literal sólo se explica como una impresionante falta de sentido del humor, además del obvio prejuicio que iguala hablar de pelo con tonterías de chicas. Y después de escuchar varias veces la canción, es obvio que P. J. Harvey busca la provocación, la obtiene, ¡y con algo tan sencillo! (sigue)"

¿Ningún útero provee de conciencia?

no, y tampoco la garantiza

domingo, junio 06, 2004

Lucía Cedrón, una cineasta para conocer

Reportaje a Lucía Cedrón
"Tras mucha disposición y eludiendo una agenda complicada, nos sentamos café de por medio para iniciar una charla en la que Lucía, sin acartonamientos, recordó a Alejandra Pizarnik cuando decía:

Manos crispadas
Me confinan al exilio
Ayúdame a no pedir ayuda
Me quiero ir al anochecer
Me van a morir
Ayúdame a no pedir ayuda

Internalizados a fuego y recitados sin titubeos, estos versos acompañaron el largo exilio en Paris que se convirtiera en su hogar durante 26 años y su retorno a Buenos Aires, de donde había emigrado en 1976 con su familia tras la demencial persecución de la dictadura militar a talentosos realizadores, entre los que se encontraba su padre y el recordado documentalista Raimundo Gleyzer.

Patricia Carbonari: 'En ausencia' narra, en sus 15 minutos de absoluto silencio, el periplo de una mujer mientras realiza un test de embarazo luego de que su marido es asesinado tras un allanamiento.
En una simple lectura, el exilio, el silencio y la identidad son tres ejes que surgen inmediatamente de tu cortometraje ¿coincidís con esto?

Lucía Cedrón: Creo que solo se puede hablar bien de lo que uno conoce."

La primera weblog feminista de Argentina

¡Hola!

Bienvenida/o a "Mujeres a bordo"

Publicaremos aquí noticias y comentarios feministas.

Te invitamos a que pases, leas, comentes, invites a otras/os a pasar por acá.

Un saludo feminista,

Gabriela e Irene
de RIMA.